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    保卫国家是神圣的理由，但是任何人都不能在神圣的借口下，去剥夺每一个人的权益，不能保护和尊重一个人，一个团体，一个公司的权益，那么国家又在保护什么？

    在讲究契约，讲究平等与公正的商业社会里，任何正常人都会鄙视那套，别问国家为你做了什么，而是要问你为国家做了什么的说辞，尤其是这句话出自于不允许对婚姻不忠的天主教徒的口中，这位道貌岸然且内心虚伪的美国总统，大概与其他的同类一样，都喜欢用国家名义为无耻者做行恶的遮羞布。

    在乔伊心中，国与民的最正确表述应该是，民众通过国家的存在实现了自身的个人价值，国家因为保护民众自身价值的存在而伟大，国是民的国，君主应该是民众的保护者而不是压迫者。

    国与民如此，父与子也是一样。

    所以，转让不是无条件的，不但要支付合适的费用，更要接受转让的条件，商业社会讲究的就是契约精神，条件谈不拢就不答应。

    “至于HK81A2步枪的采购费用，我保证随着军方采购量的增加和HK公司生产技术和流程的改进，采购单价肯定是会降下来的，但是前提是必须保证采购数量，如果没有数量的保证，枪支的成本就无从下降的更多。”

    在商言商的商业社会中，要让我降低产品售价，按照对等的精神，你就要保证我的销量，没有任何理由的就强迫我降价，要对我强买强卖，这种损害我自身利益的生意，抱歉我不做。

    风可进、雨可进，国王不能进，我的地盘我做主，这是欧洲人自古以来的传统。

    “由堑壕、铁丝网、永固工事、地雷、机枪、速射火炮组成的堑壕战理论体系，我愿意无偿提供给军方，以供参谋部做效力评估。”

    不同于专利属于个人的物质财富，思想和理论的财富是属于民族，属于国家的精神财富，要把抽象的国家概念，根植到所有民众的心中，变成活生生的形象，就需要在精神层面的精心塑造，就像十九世纪的欧洲各国，为了唤起民众对国家的热爱，而采取的对国家母性化形象的塑造，德意志的母亲日耳曼尼娅手中所持的利剑一样，战争思想也是国家尚武精神的一部分。

    精神与物质，它们应该属于谁，在这点上乔伊分的很清楚。

    “但是，3年内完成阿尔萨斯和洛林地区，由地雷、堑壕、铁丝网、水泥或者钢铁堡垒组成的永备工事群，与部署足够数量的由轻重火炮与机枪组成的火力体系，再加上大批量换装步枪....”

    “父亲，我不得不说，这笔军费远远超过了，从军队解放15万劳动力所产生的经济效益，而且这笔钱流动起来的经济效益，远比把它们固化成不可移动，只能折旧的军事资产要好得多。”乔伊努力的挽劝道。

    “但是，格鲁森兵工厂、HK公司和乔伊你，却能狠狠赚上一大笔钱，我保证这至少是一笔价值上亿金马克的财富，一辈子都不一定能遇上一次的大好机会，你就愿意这么放弃？！”腓特烈皇储皱着眉头，很痛心的问道。

    “钱，我喜欢，我喜欢挣钱，但我不是为了赚钱而赚钱，我是金钱的主人而不是它的奴隶，另外，我同样明白自己的职责与担当。”

    “父亲，出生在这片土地之上的我，首先是个人，霍亨索伦家的人，所以我需要用做人的是非标准，来看待我所爱的国家的行为，用霍亨索伦家应尽的担当，来保卫我爱的国家。”

    “只有这些都满足了，我才是个商人，需要用公平和契约精神考虑我的商业权益。”

    “所以，这笔钱不要了？”腓特烈皇满脸遗憾的凝望着乔伊。

    “是的，父亲，不要也罢。”乔伊痛快的点点头，“再说了，在国内获取商业暴利，本身就是一件违法的事情，毕竟法在王上。”

    乔伊轻轻拍了拍自己的头顶。

    看着满脸严肃的乔伊，笑容开始慢慢爬上腓特烈皇储与俾斯麦宰相的脸庞。

    “我早就说过了，乔乔的身体里藏着一个有趣的灵魂，你和维多利亚有一个很棒、很棒的儿子！”俾斯麦宰相用半是赞叹，半是恭维的语气对腓特烈皇储说道。

    腓特烈皇储愉快的接受了老宰相当面的恭维，看着有些摸不清头脑的乔伊，笑道，“乔乔，今天是一次考试，一次很早之前，我们就想做的测试。”

    “你的答案超出了我们的预期，我都想不到你的答案会这么棒，乔乔，你总能给我们带来不一样惊喜。”

    漂亮的皮囊总是千篇一律，但有趣的灵魂却是各不相同。

    “那缓和与法国的外交关系？”乔伊紧张的看向俾斯麦宰相。

    “乔乔就像你说的，与法国缓和关系就是赚钱，而从法国人的口袋里赚钱，恰恰是我最擅长的。”俾斯麦宰相捉狭的看着乔伊笑道。

    扭头再转向自己的父亲。

    “西线驻军总兵力削减到25万，我可办不到，但是2年削减7万人，这问题不大。”腓特烈皇储会心一笑。

    　　


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