第(2/3)页

    “当然可以!”有个声音在回答着他。同时，还有几个孩子掀开了经幡，爬上土台追逐嬉戏。

    他不知道那种探究的心理是如何产生的？但他知道自己起初的恐惧心理是如何产生的。从小，附近一旦死了人，大人便会不时地如此“教导”晚上不要外出，否则碰到鬼魂就麻烦了。

    有时，大人们还会有板有眼地讲一些某某人如何如何碰到了鬼，事后又如何如得病而亡的故事，折腾得自己一到晚上就蒙头大睡。

    细细思忖一番，他们就是在害怕死亡中长大的。因为害怕死亡而回避死亡，所以就不敢随便谈论死亡，在现实生活中是尽力而无力地在消除死亡的种种痕迹。似乎只有这样，生活才会充满阳光和鲜花。

    然而，眼前的一切不由得使程子扬怀疑这种观点的合理性。透过孩童随意戏耍骷髅的行为，路人在平静而坦然地谈论死亡的背后，似乎在传递着另一种对生死的态度。

    那就是，死仅仅是一个人的必要过程。死是现实人生的结束，尸身喂鹰，灵魂就会被鹰带上天，生命就会以另一种方式在鹰腹内得到转化，一种死亡即是一种新生，这就是生死轮回!

    同一片蓝天之下，同一方大地上，竟会催生出如此相异的生死观，又能说谁对谁错呢？

    小屋前巨大的经布上印满了经文，大部分已经被强烈的阳光晒得发白，撩开经布，就看见宽敞土台两旁，一边一座白塔，尖顶，圆肚，方座。土胎正中是土块砌的座位，座位下零乱地推放着一个个蒲团。显然，这是僧人为死者念经超度的地方。

    孩子们见到有人上了土台，轰然又掀布跳下土台。在经布遮挡下，土台黯然幽深。可以想像如果是在夜间，或许还能遇上游荡的亡魂，或许还可以倾听土墙上骷髅的窃窃私语，诉说其曲折的一生，讥笑世人迷恋功名利禄。

    曾经有人说过“一个人必须不断地想到死。”可是，在现实中又有多少人想过有一天，人类要在世间万物的眼中消亡。

    在消亡之前，人们应该做点什么？是体味亲情、爱情，享受功名利禄，甘苦人生，还是只争朝夕，真诚面对生活，感受质朴、真切、至善至美的人生？

    程子扬慢慢地走出这属于天葬台的院子，找到一处幽静的所在。其实，在现实生活中，很多人不一定知道路程的距离，但他们一定知道生死之间的距离。

    生与死之间的距离？程子扬开始惮悟了。

    此刻，在雪山之巅，灵乌载着宁肖，开始直面那残魂所依附的神像了。

    “公正，”那神像发出刺耳的笑声。“没有想到，历经无数次的生死轮回，你依然还保有雪山的萧然之气!这也就难怪那人王老是嫌弃你了……”

    “孔雀，”宁肖依旧风清云淡地回应着。“那又如何？我总归还是人模人样，不像你，在木头做的神像上依附了上万年，不嫌寒碜!”

    “哈哈，寒碜？”那笑声总算变得有些畅快了。“每次看到你和人王转世，相聚却不得相守，我就觉得还不如我这依附在神像上的残魂来得痛快。”

    “这一世，恐怕又会是这种结局吧？”那笑声更加地愉悦了。“公正，我可是听说了，如果这一世你和那人王不得相守的话，你可就要回归神位了，恭喜了哟!”

    “这样啊，”宁肖颇感头痛神界之门大关，成仙都成问题了，更不用说成神了。“那你这残魂也就不用留在人世了，免得糟蹋这片洁白的雪山。”

    “公正，莫说你现在只是人身，就是你重新成为女神，我又何曾怕过你!”那声音变得凶狠起来。“来，我们比一比，看鹿死谁手？”
    第(2/3)页